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◎张敞（作者天然素人，挑剔家）

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一

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◎脂砚斋重评石头记凡例：“此书仅仅着意于闺中，故叙闺中之事切，略涉于外事者则简，不得谓其不均也。”以曹公之眼之心来看，红楼一书即其东谈主生之“大不雅园”，不错游目骋怀，避世遣心，伤春挥泪，躲进小楼成一统，而书中之“大不雅园”已是“大不雅中之大不雅”。

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◎“虽当天之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其风晨月夕，阶柳庭花，亦未有伤于我之襟怀文字者。”是之谓也。

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◎脂砚斋重评石头记凡例，诗曰：“浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。”“盛席华筵”寓某种丰富多彩的东谈主生遭际，于曹公和宝玉，却恰是一实一虚之“大不雅园”。

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◎“大不雅园”即“太虚假境”，故“太虚假境”诸春联在“大不雅园”都适用。“假作真时真亦假，浮浅有处有还无”；“厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，愁然风月债难偿”；“春恨秋悲齐自惹，如诗如画为谁妍”；“隐微灵秀地，无可如何天”。

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二

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◎大不雅园之影，首出于第一趟，茫茫大士曰：“形骸倒亦然个宝物了！还只莫得确切的平允，须得再镌上数字，使东谈主一见便知是奇物方妙。然后携你到那修明昌盛之邦，诗礼簪缨世族，花柳繁华地，温和荣华乡去立足乐业。”“花柳繁华地，温和荣华乡”，亦即“大不雅园”。

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◎大不雅园之影再出，十三回，秦可卿托梦凤姐儿，言谈：“目击不日又有一件非常喜事，简直猛火烹油、鲜花着锦之盛。要知谈，也不外是片晌的繁华，一时的惬心，万不行忘了那‘盛筵难再’的俗话。”

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◎大不雅园设备肇端于十六回，元春晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃之际，脂批曰：“大不雅园用省婚事出题，是概况津处，方见大手笔行文之立意。”为不突兀，贾琏口中又补出一段极长的话，说建探亲别墅是从“孝”字上所起，由天子提出，太上皇、皇太后特别开恩，且曰：“现今周贵东谈主的父亲已在家里动了工了，修盖探亲别院呢。又有吴贵妃的父亲吴天助家，也往城外踏看场所去了。”这么才贼人胆虚，也符合元春的谨严朴素，声明不是恃宠而骄，仅仅圣恩普照。从写稿角度，无须省婚事，无以设备宝玉之乐土；无宝玉之乐土，则全书主旨无以立足，无以伸开阐扬众男儿故事。

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◎建大不雅园的“下姑苏聘求教习，采买女孩子，置办乐器行头等事”，用的银子乃是甄家收着的贾家的银子五万中的三万，剩余的两万，“等置办花烛彩灯并各色帘栊帐幔的使费”，这笔用度如斯来由大有说法。冯其庸谈：“（甄家）接驾四次，明写曹寅。按康熙三十八年，第三次南巡，曹寅第一次接驾，以后康熙四十二年、四十四年、四十六年，共四次，均由曹寅接驾。”可知贾家、甄家是二实一。

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◎大不雅园布局谋略，“全亏一个老明公号山子野”。“凡堆山凿池、起楼竖阁、种竹栽花一应点景等事，又有山子野轨制。”贾蓉向贾琏回适时，刚说完才议定了园址，又有时说：“也曾传东谈主绘图样去了，明日就得。”仿佛此图已在山子贪心中，其必“太虚假境”东谈主无疑。

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◎关于“大不雅园”里各处，曹公（伪托山子野）必用神思划，不独各院称号、位置相干、花木所能代表的东谈主物性情，既有大统筹，又有小细节，都务必相宜他全书主旨和寓意。

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◎大不雅园中各处称号及位置，按照书中所写时有水火不容处天然素人，是以不必当其完满写实，实乃一个写意的园子。(未完待续）

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