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主讲：赛艇队长
筹谋：赛艇队长
责编：马戏团长
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前边我聊过中国狐狸精（详见：），和我们鸡犬相闻的日本一样有着历史悠久的狐狸信仰，这种民间神话和信仰还影响到今天的日本东说念主，我们看《犬夜叉》、《夏目友东说念主帐》、《火影忍者》等等日漫里都出现过狐妖的形象。
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◇ 图为《犬夜叉》中小狐妖“七宝”
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◇ 图为《火影忍者》中九尾妖狐
在现实生存中，可能也莫得哪个国度的狐狸会像日本那样常见。那么，狐狸精在日本究竟是种怎样的存在？日本国内有莫得闻明六合的狐狸精？今天就来聊聊这个话题。
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在古代日本，狐狸亦然手脚“神兽”无为存在的，日本文化中有“泛灵论”想想，所谓“神栖身于世间万物”，以万事万物王人神明为基础养殖而来的坚硬的神明群体，天然则然，狐狸这种小动物也取得了一隅之地。
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◇ 图为室町时间日本神佛交融的家具——稻荷神之荼吉尼天自拍偷拍 吃瓜
在日本，对于狐狸最常见的民间信仰等于“稻荷神”。稻荷即稻子的果实，日本以农业立国，在这当中祈求五风十雨的拜祭对象等于司职谷物、农业的稻荷神。在日本，狐狸的数目比猫还多，而家猫莫得看护稻田的习性，是以如果稻田庐的老鼠最发怵什么，那天然非狐狸莫属。狐狸是不吃米也不会糟踏肥土的杂食性动物，何况如故天生的捕鼠高东说念主。对东说念主们而言，偷吃稻穗的老鼠是害兽，而襄助捕捉这些老鼠的狐狸则是益兽。因而自古以以前本东说念主合计狐狸等于上天派来看护稻田的使臣，于是也就成了稻荷神。
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◇ 图为豆皮包裹的稻荷寿司
是以每年为了感谢吃力功高的狐狸，就以鱼肉，寿司等供品请狐神享用，狐狸手脚杂食动物，天然是吃的越荤越好，乡下东说念主因朦拢无法以鱼肉拜祭，便以油豆皮寿司作替代品，因此这种寿司也被称为“狐狸寿司”，它的官方名号是“稻荷寿司”，和狐狸大仙的形象高度绑定。
狐狸能保证日本大米丰充，而大米在近代之前一直都是不错拿来交易的硬通货，武士们的俸禄都是用大米结算，被称为“禄米”，明治天皇奖赏维新元勋，排行第一的西乡重生就得以奖赏禄米2000石。既然稻荷神与大米挂钩，大米又和资产挂钩，于是稻荷神又成了财富的标记。
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◇ 图为伏见稻荷大社和神社里的鸟居
随着日本的工交易逐渐阐述，稻荷神逐渐被工交易东说念主士敬奉，特殊于我们中国的财神爷，以至至今天稻荷神社已是日本数目最多的神社。在通盘的稻荷神社当中，京都的伏见稻荷大社是最为出名的，它是日本稻荷神社的总社，这里最有名的等于神社主殿背面密集的朱红色千本鸟居，鸟居是肖似中国牌楼的建筑，是神社的进击构成部分，千本鸟居即为多数个鸟居陈设在一齐，它们由日本国内各企业捐钱缔造，以祷告自家企业日进斗金。
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◇ 图为《绘本百物语》中的葛叶形象
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◇ 图为葛叶告别孺子丸（即安倍清朗）
既然狐神又保丰充又保发家，那么由狐狸化身成东说念主天然亦然正面形象。在日本神话《葛叶物语》就记录，公元10世纪日本祥瑞时间最闻明的阴阳师安倍清朗等于狐狸所生，话说安倍清朗的父亲安倍益才曾救过一只白狐，这白狐是修行多年的狐仙葛叶。自后它变幻为东说念主与安倍益才相恋，之后东说念主狐之间产下了爱的结晶——安倍清朗。
当清朗五岁时，他的狐仙姆妈葛叶一不严防现了原形，还被小清朗发现，为了不给孩子的成长说念路上留住心境暗影，辩别的时分于是到来，葛叶聘用净身出户，留住一封书信，抛下哭声震天的季子回到了丛林中。由于安倍清朗有狐狸精的基因，在某些方面阐扬出异于常东说念主的天禀，少小时他随着日本闻明阴阳师贺茂忠行夜行，清朗不测间发现前列有歪邪的东西，便向贺茂忠行陈述了所见的情况。贺茂忠行见安倍清朗骨骼精奇，是一块当阴阳师的好材料，于是就将我方平生所学倾囊相授，靠着师父所传授的选藏领导和我方异于常东说念主的悟性，安倍清朗成为日本祥瑞时间阴阳师行业中一个不可跨越的岑岭。
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◇ 图为日本影视剧中的安倍清朗形象
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◇ 图为日本安倍清朗雕饰
在日本祥瑞时间，随着中国的狐狸信仰东渡而来，关连于狐狸精的故事开动出当今更多的日本神话神话中。祥瑞后期《今昔物语集》中就屡次出现狐狸精，书中狐狸精变幻成东说念主的样貌均为年青秀美的女性，和中国文体作品中的狐狸精形象大致相通。何况他们不全是来酬金的，也有专搞浮松，或是靠着好意思色为祸一方的，这些反面脚色中最有名的，当属出当今15世纪前期，室町幕府时间的玉藻前。
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◇ 图为日本歌舞剧《白鹭之城》中的玉藻前与鸟羽天皇
这玉藻前本为九尾狐狸，在中国仍是化身妲己诱惑商纣王，当商朝消一火时她被姜子牙追杀，被动漂洋过海来到日本，此妖在日本二次创业，再次化身为好意思女，靠着才识渊博和绝世面孔并被鸟羽天皇纳入后宫。正所谓：“二八佳东说念主体似酥，腰间仗剑斩小东说念主。诚然不见东说念主头落，背地教君骨髓枯。”玉藻前哄骗狐妖的魅惑术带领得鸟羽天皇整日和她寻欢作乐，无心朝政，并吸取天皇的精气，使天皇日渐憔悴，描画枯槁，终于卧榻不起。
濒临鸟羽天皇奇怪的病情，太医却无法查明病因，终末是由前边提到的阴阳师安倍清朗的五代孙安倍泰亲判明是九尾妖狐在作怪，最终在阴阳法诀眼前，玉藻前暴骄横了九尾狐狸的推行，从宫中遁迹。鸟羽天皇调来几十万东说念主马围追割断，它和天皇追兵在那须野张开大战，妲己诚然祸乱六合，但毕竟我方没什么走动力，仅仅动动嘴皮子，让纣王发令来折腾庶民，而玉藻前和妲己诚然是归拢只狐狸变的，但由于晚诞生了几千年，等于说是多修了几千年说念行，于是凭着本人过硬的实力，和皇军大战三天三夜，最终耗掉本人全部精气被降妖雄兵所杀。
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◇ 图为日本“杀生石”
玉藻前被杀后，其尸体化成了杀生石，并在那须野当地不停作怪，杀死东说念主和畜生多数。这技艺有多数法师赶赴弹压，都被杀生石所杀。一直到快要两百年后，会津元现寺的第一代主理玄翁头陀才将杀生石到手浮松，被浮松的杀生石则飞散到日本各地。直到如今，对九尾狐神话肯定不疑的东说念主们还挂念这些杀生石碎屑会带来苦难，一些场地以致还在供奉着杀生石封印。
除了玉藻前的神话外，直到当今，日本一些地区还流传着关连狐狸精的暗黑神话和禁忌：比如不可反穿穿戴，否则会有狐狸附身；新鞋子必须在早上穿上，不可在傍晚或者晚上穿，否则就会造成狐狸。
另外，从今天日本东说念主的言语民风中也能体现出对狐狸的敬畏心境，比如“狐冯”即指的是精神类疾病，轻则乱说八道，重则载歌载舞，乱捏乱咬，在日本东说念主眼里一个东说念主如若有这种症状，那大致率等于被狐狸上身了。狐狸手脚一个在中日两国都很常见的动物，能同期着花效果，同期登上神灵的大雅不登大雅，这约莫等于“海外化的巨人”吧。
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